### CC Adi 5.39

> সিদ্ধলোকস্তু তমসঃ পারে যত্র বসন্তি হি ।\
> সিদ্ধা ব্রহ্মসুখে মগ্না দৈত্যাশ্চ হরিণা হতাঃ ॥৩৯॥

> siddha-lokas tu tamasaḥ\
> pāre yatra vasanti hi\
> siddhā brahma-sukhe magnā\
> daityāś ca hariṇā hatāḥ

*siddha-lokaḥ*—Siddhaloka, o Brahman impersonal; *tu*—pero; *tamasaḥ*—de la oscuridad; *pāre*—más allá del dominio; *yatra*—donde; *vasanti*—residen; *hi*—ciertamente; *siddhāḥ*—los espiritualmente perfectos; *brahma-sukhe*—en la bienaventuranza trascendental de fundirse con el Supremo; *magnāḥ*—absortos; *daityāḥ ca*—así como los demonios; *hariṇā*—por la Suprema Personalidad de Dios; *hatāḥ*—muertos.

**«Más allá de la región de la ignorancia [la manifestación cósmica material] se encuentra el reino de Siddhaloka. Los Siddhas residen allí, absortos en la bienaventuranza del Brahman. Los demonios muertos por el Señor también alcanzan ese reino.»**

*Tamas* significa oscuridad. El mundo material es oscuro, y más allá del mundo material hay luz. En otras palabras, después de atravesar toda la atmósfera material, uno puede llegar al cielo espiritual luminoso, cuya refulgencia impersonal se conoce como Siddhaloka. Los filósofos māyāvādīs que aspiran a fundirse con el cuerpo de la Suprema Personalidad de Dios, así como las personas demoniacas que son matadas por Kṛṣṇa, tales como Kaṁsa y Śiśupāla, entran en esa refulgencia Brahman. Los *yogīs* que alcanzan la unidad mediante la meditación conforme al sistema de yoga de Patañjali también llegan a Siddhaloka. Este es un verso del *Brahmāṇḍa Purāṇa*.