### CC Adi 8.5

> মূক কবিত্ব করে যাঁ-সবার স্মরণে ।\
> পঙ্গু গিরি লঙ্ঘে, অন্ধ দেখে তারাগণে ॥৫॥

> mūka kavitva kare yāṅ-sabāra smaraṇe\
> paṅgu giri laṅghe, andha dekhe tārā-gaṇe

*mūka*—mudo; *kavitva*—poeta; *kare*—se vuelve; *yāṅ*—de quienes; *sabāra*—de todos; *smaraṇe*—al recordar; *paṅgu*—el cojo; *giri*—montañas; *laṅghe*—cruza; *andha*—el ciego; *dekhe*—ve; *tārā-gaṇe*—las estrellas.

**Al recordar los pies de loto del Pañca-tattva, un mudo puede convertirse en poeta, un cojo puede cruzar montañas y un ciego puede ver las estrellas en el cielo.**

En la filosofía vaiṣṇava existen tres vías hacia la perfección: *sādhana-siddha*, la perfección que se alcanza al ejecutar servicio devocional conforme a las reglas y regulaciones; *nitya-siddha*, la perfección eterna que se obtiene al no olvidar nunca a Kṛṣṇa; y *kṛpā-siddha*, la perfección que se logra por la misericordia del maestro espiritual u otro vaiṣṇava. Kavirāja Gosvāmī recalca aquí *kṛpā-siddha*, la perfección por la misericordia de las autoridades superiores. Esta misericordia no depende de las cualificaciones del devoto. Gracias a dicha misericordia, incluso si un devoto es mudo puede hablar o escribir para glorificar al Señor espléndidamente; incluso si es cojo puede cruzar montañas, e incluso si es ciego puede ver las estrellas en el cielo.