### SB 1.4.30

> तथापि बत मे दैह्यो ह्यात्मा चैवात्मना विभुः ।\
> असम्पन्न इवाभाति ब्रह्मवर्चस्य सत्तमः ॥३०॥

> tathāpi bata me daihyo\
> hy ātmā caivātmanā vibhuḥ\
> asampanna ivābhāti\
> brahma-varcasya sattamaḥ

*tathāpi*—aunque; *bata*—defecto; *me*—mío; *daihyaḥ*—situado en el cuerpo; *hi*—ciertamente; *ātmā*—ser viviente; *ca*—y; *eva*—incluso; *ātmanā*—yo mismo; *vibhuḥ*—suficiente; *asampannaḥ*—carente de; *iva ābhāti*—parece ser; *brahma-varcasya*—de los vedāntistas; *sattamaḥ*—el supremo.

**Me estoy sintiendo incompleto, aunque yo mismo estoy plenamente equipado con todo lo que exigen los *Vedas*.**

Sin lugar a dudas, Śrīla Vyāsadeva estaba completo en lo referente a todos los detalles de los logros védicos. La purificación del ser viviente que está sumido en la materia, se realiza mediante las actividades que se prescriben en los *Vedas*; pero el logro máximo es diferente. A menos que este se alcance, el ser viviente, por más que se halle plenamente equipado, no puede situarse en la etapa trascendentalmente normal. Śrīla Vyāsadeva parecía haber perdido la clave de ello y, por lo tanto, se sentía insatisfecho.