### SB 1.5.1

> सूत उवाच\
> अथ तं सुखमासीन उपासीनं बृहच्छ्रवाः ।\
> देवर्षिः प्राह विप्रर्षिं वीणापाणिः स्मयन्निव ॥१॥

> sūta uvāca\
> atha taṁ sukham āsīna\
> upāsīnaṁ bṛhac-chravāḥ\
> devarṣiḥ prāha viprarṣiṁ\
> vīṇā-pāṇiḥ smayann iva

*sūtaḥ*—Sūta; *uvāca*—dijo; *atha*—por lo tanto; *tam*—él; *sukham āsīnaḥ*—sentado cómodamente; *upāsīnam*—a alguien que está sentado cerca; *bṛhat-śravāḥ*—sumamente respetado; *devarṣiḥ*—el gran *ṛṣi* entre los dioses; *prāha*—dijo; *viprarṣim*—al *ṛṣi* entre los *brāhmaṇas*; *vīṇā-pāṇiḥ*—aquel que lleva una *vīṇā* en la mano; *smayan iva*—aparentemente sonriendo.

**Sūta Gosvāmī dijo: Así, el sabio entre los dioses [Nārada], cómodamente sentado y aparentemente sonriendo, se dirigió al ṛṣi entre los brāhmaṇas [Vedavyāsa].**

Nārada estaba sonriendo, porque conocía muy bien al gran sabio Vedavyāsa, así como también la causa de su decepción. Como él lo explicará gradualmente, la decepción de Vyāsadeva se debía a la insuficiente presentación que este hizo de la ciencia del servicio devocional. Nārada conocía el defecto, y la posición de Vyāsa lo confirmaba.