### SB 2.3.13

> शौनक उवाच\
> इत्यभिव्याहृतं राजा निशम्य भरतर्षभः ।\
> किमन्यत्पृष्टवान्भूयो वैयासकिमृषिं कविम् ॥१३॥

> śaunaka uvāca\
> ity abhivyāhṛtaṁ rājā\
> niśamya bharatarṣabhaḥ\
> kim anyat pṛṣṭavān bhūyo\
> vaiyāsakim ṛṣiṁ kavim

*śaunakaḥ uvāca*—Śaunaka dijo; *iti*—así pues; *abhivyāhṛtam*—todo eso se habló; *rājā*—el rey; *niśamya*—por oír; *bharata-ṛṣabhaḥ*—Mahārāja Parīkṣit; *kim*—qué; *anyat*—más; *pṛṣṭavān*—le preguntó; *bhūyaḥ*—además; *vaiyāsakim*—al hijo de Vyāsadeva; *ṛṣim*—aquel que está bien versado; *kavim*—poético.

**Śaunaka dijo: El hijo de Vyāsadeva, Śrīla Śukadeva Gosvāmī, era un sabio sumamente docto y era capaz de describir las cosas de manera poética. ¿Qué le volvió a preguntar Mahārāja Parīkṣit después de oír todo lo que dijo?**

En un devoto puro del Señor automáticamente se desarrollan todas las cualidades divinas, y algunos de los aspectos más resaltantes de esas cualidades son los siguientes: es bondadoso, apacible, veraz, ecuánime, intachable, magnánimo, manso, limpio, no posesivo, el bienqueriente de todos, está satisfecho, está entregado a Kṛṣṇa, no tiene anhelos, es sencillo, fijo, autocontrolado, moderado en el comer, sensato, humilde, grave, compasivo, amigable, *poeta*, experto y callado. De estas veintiséis características destacadas de un devoto, tal como las describe Kṛṣṇadāsa Kavirāja en su *Caitanya-caritāmṛta*, la cualidad de ser poeta se menciona aquí de modo especial, en relación con Śukadeva Gosvāmī. La presentación del *Śrīmad-Bhāgavatam* que él hizo con su recitación, es la máxima contribución poética. Él era un erudito sabio autorrealizado. En otras palabras, era un poeta entre los sabios.