### SB 3.6.32

> विशोऽवर्तन्त तस्योर्वोर्लोकवृत्तिकरीर्विभोः ।\
> वैश्यस्तदुद्भवो वार्तां नृणां यः समवर्तयत् ॥३२॥

> viśo 'vartanta tasyorvor\
> loka-vṛttikarīr vibhoḥ\
> vaiśyas tad-udbhavo vārtāṁ\
> nṛṇāṁ yaḥ samavartayat

*viśaḥ*—medios de vida mediante la producción y la distribución; *avartanta*—generados; *tasya*—Sus (de la forma gigantesca); *ūrvoḥ*—de los muslos; *loka-vṛttikarīḥ*—medios de manutención; *vibhoḥ*—del Señor; *vaiśyaḥ*—la comunidad mercantil; *tat*—su; *udbhavaḥ*—orientación; *vārtām*—medios de vida; *nṛṇām*—de todos los hombres; *yaḥ*—aquel que; *samavartayat*—ejecutaron.

**Los medios de manutención de todas las personas, es decir, la producción de granos y su distribución a los prajās, se generaron de los muslos de la gigantesca forma del Señor. Los comerciantes que se ocupan de la ejecución de eso se denominan vaiśyas.**

Aquí se menciona claramente que los medios de vida de la sociedad humana son *viśa,* la agricultura y el negocio de distribuir productos agrícolas, lo cual implica transporte, bancos, etcétera. La industria es un medio artificial de manutención, y la industria a gran escala, especialmente, es la fuente de todos los problemas de la sociedad. En el *Bhagavad-gītā* se exponen también los deberes de los *vaiśyas,* los cuales están dedicados a *viśa,* y se dice que son: la protección de las vacas, la agricultura y el comercio. Ya hemos explicado que el ser humano puede depender para su manutención de una manera segura de la vaca y la tierra agrícola.

El intercambio de productos mediante la banca y el transporte es una rama de ese tipo de vida. Los *vaiśyas* se dividen en muchas secciones: algunos se denominan *kṣetrī,* terratenientes; algunos se denominan *kṛṣaṇa,* labradores; algunos se denominan *tila-vaṇik,* cultivadores de granos; algunos reciben el nombre de *gandha-vaṇik,* comerciantes de especias; y algunos se denominan *suvarṇa-vaṇik,* comerciantes de oro y banqueros. Los *brāhmaṇas* son los profesores y maestros espirituales, los *kṣatriyas* protegen a los ciudadanos de las manos de ladrones y malvados, y los *vaiśyas* están a cargo de la producción y distribución. Los *śūdras,* la clase de hombres no inteligentes, que no pueden actuar independientemente en ninguna de las actividades anteriormente mencionadas, para su manutención están destinados a servir a las tres clases superiores.

En el pasado, los *kṣatriyas* y los *vaiśyas* daban a los *brāhmaṇas* todo lo que necesitaban para su vida, pues no tenían tiempo para dedicarse a ganarse la vida. Los *kṣatriyas* cobraban impuestos a los *vaiśyas* y *śūdras,* pero los *brāhmaṇas* estaban exentos de pagar impuesto sobre los ingresos o la producción. Ese sistema de la sociedad humana era tan perfecto, que no había trastornos políticos, sociales ni económicos. En consecuencia, las diferentes castas, o clasificaciones *varṇa,* son esenciales para mantener una sociedad humana pacífica.