### SB 4.24.75

> श्रेयसामिह सर्वेषां ज्ञानं निःश्रेयसं परम् ।\
> सुखं तरति दुष्पारं ज्ञाननौर्व्यसनार्णवम् ॥७५॥

> śreyasām iha sarveṣāṁ\
> jñānaṁ niḥśreyasaṁ param\
> sukhaṁ tarati duṣpāraṁ\
> jñāna-naur vyasanārṇavam

*śreyasām*—de todas las bendiciones; *iha*—en este mundo; *sarveṣām*—de cada persona; *jñānam*—conocimiento; *niḥśreyasam*—el beneficio supremo; *param*—trascendental; *sukham*—felicidad; *tarati*—atraviesa; *duṣpāram*—insuperable; *jñāna*—conocimiento; *nauḥ*—nave; *vyasana*—peligro; *arṇavam*—el océano.

**Muchos son los logros que se pueden perseguir en el mundo material, pero de todos ellos, se considera que el logro de conocimiento es el más elevado, pues el océano de la nesciencia solo se puede atravesar en la nave del conocimiento. No hay ninguna otra manera de cruzarlo.**

En realidad, todos sufren dentro de este mundo material a causa de la ignorancia. Cada día vemos que una persona sin conocimiento comete algún acto delictivo y más tarde es arrestada y castigada, a pesar de que tal vez no fuera realmente consciente de su actividad pecaminosa. Semejante ignorancia prevalece por todo el mundo. La gente no considera cómo arriesga la vida en el intento de tener vida sexual ilícita, de matar animales para satisfacer su lengua, de disfrutar de la intoxicación y de los juegos de azar. Es muy lamentable que los líderes del mundo no conozcan los efectos de estas actividades pecaminosas. Al contrario, se toman las cosas a la ligera y logran hacer cada vez más ancho el océano de la nesciencia.

Frente a semejante ignorancia, el conocimiento pleno es el mayor logro dentro de este mundo material. Podemos ver en la práctica que aquel que posee suficiente conocimiento se salva de muchas peligrosas trampas de la vida. Como se afirma en el Bhagavad-gītā:

bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ

«Después de muchos nacimientos y muertes, aquel que verdaderamente tiene conocimiento se rinde a Mí, sabiendo que Yo soy la causa de todas las causas y de todo lo que existe. Un alma tan grande es muy difícil de encontrar». (Bg. 7.19)

Este movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa está decidido a abrir bien los ojos de los supuestos líderes, que están llenos de ignorancia, y de ese modo salvarlos de las muchas trampas y peligrosas condiciones de la vida. El mayor peligro es el peligro de obtener un cuerpo inferior al del ser humano. Con gran dificultad alcanzamos esta forma humana de vida, precisamente para sacar provecho de este cuerpo y restablecer nuestra relación con la Suprema Personalidad de Dios, Govinda. Sin embargo, el Señor Śiva aconseja que quienes saquen provecho de sus oraciones se volverán muy pronto devotos del Señor Vāsudeva y, de ese modo, podrán cruzar el océano de la nesciencia y perfeccionar la vida.