### Bg 6.11-12

> शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।\
> नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥११॥\
> तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।\
> उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥१२॥

śucau deśe pratiṣṭhāpya

sthiram āsanam ātmanaḥ

nāty-ucchritaṁ nāti-nīcaṁ

cailājina-kuśottaram

tatraikāgraṁ manaḥ kṛtvā

yata-cittendriya-kriyaḥ

upaviśyāsane yuñjyād

yogam ātma-viśuddhaye

*śucau*—em santificada; *deśe*—na terra; *pratiṣṭhāpya*—colocando; *sthiram*—firme; *āsanam*—assento; *ātmanaḥ*—autônomo; *na*—não; *ati*—demasiado; *ucchritam*—alto; *na*—nem; *ati*—demasiado; *nīcam*—baixo; *caila-ajina*—pano macio e pele de veado; *kuśottaram*—grama kuśa; *tatra*—sobre eles; *ekāgram*—uma só atenção; *manaḥ*—mente; *kṛtvā*—fazendo assim; *yata-citta*—controlando a mente; *indriya*—sentidos; *kriyaḥ*—atividades; *upaviśya*—sentando-se; *āsane*—no assento; *yuñjyāt*—executar; *yogam*—prática de yoga; *ātma*—coração; *viśuddhaye*—para purificar.

**Para praticar yoga, deve-se ir a um lugar isolado, estender grama kuśa no chão e cobri-la com uma pele de veado e um pano macio. O assento não deve ser demasiado alto nem demasiado baixo, e deve estar situado num lugar sagrado. O yogī deve então sentar-se sobre ele muito firmemente e praticar yoga, controlando a mente e os sentidos, purificando o coração e fixando a mente num só ponto.**

"Lugar sagrado" refere-se aos lugares de peregrinação. Na Índia, os yogīs, os transcendentalistas ou os devotos, todos deixam o lar e residem em lugares sagrados como Prayāg, Mathurā, Vṛndāvana, Hṛṣīkeśa e Hardwar e, em solidão, praticam yoga onde correm os rios sagrados como o Yamunā e o Ganges. Mas amiúde isso não é possível, especialmente para os ocidentais. As supostas sociedades de yoga nas grandes cidades podem ter êxito em conseguir benefício material, mas não são, em absoluto, adequadas para a verdadeira prática do yoga. Aquele que não é autocontrolado e cuja mente não está imperturbada não pode praticar a meditação. Por isso, no Bṛhan-Nāradīya Purāṇa afirma-se que, no Kali-yuga (a presente yuga ou era), quando as pessoas em geral são de vida curta, lentas em compreensão espiritual e sempre perturbadas por várias ansiedades, o melhor meio de compreensão espiritual é cantar o santo nome do Senhor.



harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā.



"Nesta era de disputa e hipocrisia, o único meio de libertação é cantar o santo nome do Senhor. Não há outra maneira. Não há outra maneira. Não há outra maneira."