### SB 3.26.46

> भावनं ब्रह्मणः स्थानं धारणं सद्विशेषणम् ।\
> सर्वसत्त्वगुणोद्भेदः पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥४६॥

bhāvanaṁ brahmaṇaḥ sthānaṁ

*dhāraṇaṁ sad*-viśeṣaṇam

*sarva*-sattva-guṇodbhedaḥ

*pṛthivī*-vṛtti-lakṣaṇam

*bhāvanam*—modelar formas; *brahmaṇaḥ*—do Brahman Supremo; *sthānam*—construir moradas; *dhāraṇam*—conter substâncias; *sat-viśeṣaṇam*—distinguir o espaço aberto; *sarva*—todos; *sattva*—da existência; *guṇa*—qualidades; *udbhedaḥ*—o lugar de manifestação; *pṛthivī*—da terra; *vṛtti*—das funções; *lakṣaṇam*—as características.

**As características das funções da terra podem ser percebidas pela modelagem de formas do Brahman Supremo, pela construção de moradas, pela preparação de potes para conter água, etc. Em outras palavras, a terra é o lugar de sustentação de todos os elementos.**

Diferentes elementos — como o som, o éter, o ar, o fogo e a água — podem ser percebidos na terra. Outra característica da terra especialmente mencionada aqui é que ela pode manifestar diferentes formas da Suprema Personalidade de Deus. Por esta declaração de Kapila, confirma-se que a Suprema Personalidade de Deus, o Brahman, possui formas inumeráveis, descritas nas escrituras. Pela manipulação da terra e de seus produtos — como pedra, madeira e joias —, essas formas do Senhor Supremo podem estar presentes diante de nossos olhos. Quando uma forma do Senhor Kṛṣṇa ou do Senhor Viṣṇu se manifesta pela apresentação de uma estátua feita de terra, não é imaginária. A terra dá forma às formas do Senhor, tal como descritas nas escrituras.

Na *Brahma-saṁhitā*, há a descrição dos planetas do Senhor Kṛṣṇa, da variedade da morada espiritual e das formas do Senhor tocando flauta com Seu corpo espiritual. Todas essas formas são descritas nas escrituras, e quando assim apresentadas tornam-se objetos de adoração. Não são imaginárias, como afirma a filosofia Māyāvāda. Às vezes a palavra *bhāvana* é interpretada erroneamente como "imaginação." Mas *bhāvana* não significa "imaginação"; significa dar forma concreta à descrição da literatura Védica. A terra é a transformação última de todas as entidades vivas e de seus respectivos modos da natureza material.