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2. Além dos Sentidos

māyā-javanikācchannam

ajñādhokṣajam avyayam

na lakṣyase mūḍha-dṛśā

nato nāṭya-dharo yathā

Estando além do alcance da limitada percepção dos sentidos, és o fator eternamente irrepreensível, encoberto pela cortina da energia ilusória. És invisível ao observador tolo, exatamente como um ator vestido de personagem não é reconhecido.

—Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.19

No Bhagavad-gītā, o Senhor Śrī Kṛṣṇa afirma que as pessoas menos inteligentes equivocadamente O tomam por um homem comum como nós, e assim O escarnecem. O mesmo é confirmado aqui pela Rainha Kuntī. As pessoas menos inteligentes são aquelas que se rebelam contra a autoridade do Senhor. Tais pessoas são conhecidas como asuras. Os asuras não conseguem reconhecer a autoridade do Senhor. Quando o próprio Senhor aparece entre nós, como Rāma, Nṛsiṁha, Varāha, ou em Sua forma original como Kṛṣṇa, Ele realiza muitos atos maravilhosos que são humanamente impossíveis. Como veremos no Décimo Canto desta grandiosa literatura, o Senhor Śrī Kṛṣṇa exibiu Suas atividades humanamente impossíveis desde os dias em que repousava no colo de Sua mãe. Ele matou a bruxa Pūtanā, embora ela tivesse untado o seio com veneno justamente para matar o Senhor. O Senhor sugou-lhe o seio como um bebê natural, e sugou-lhe também a própria vida. De modo semelhante, Ele ergueu a Colina de Govardhana, tal como um menino apanha o guarda-chuva de um sapo, e permaneceu vários dias seguidos justamente para dar proteção aos habitantes de Vṛndāvana. Estas são algumas das atividades sobre-humanas do Senhor descritas nas autorizadas literaturas Védicas, como os Purāṇas, os Itihāsas (histórias) e os Upaniṣads. Ele transmitiu maravilhosas instruções na forma do Bhagavad-gītā. Demonstrou capacidades extraordinárias como herói, como chefe de família, como mestre e como renunciante. Ele é aceito como a Suprema Personalidade de Deus por personalidades autorizadas como Vyāsa, Devala, Asita, Nārada, Madhva, Śaṅkara, Rāmānuja, Śrī Caitanya Mahāprabhu, Jīva Gosvāmī, Viśvanātha Cakravartī, Bhaktisiddhānta Sarasvatī e todas as demais autoridades da linha. Ele próprio o declarou em muitas passagens das literaturas autênticas. E, ainda assim, há uma classe de homens com mentalidade demoníaca que sempre relutam em aceitar o Senhor como a Suprema Verdade Absoluta. Isso se deve em parte a seu escasso acervo de conhecimento e em parte a sua teimosa obstinação, que resulta de diversos malfeitos no passado e no presente. Tais pessoas não conseguiram reconhecer o Senhor Śrī Kṛṣṇa nem mesmo quando Ele estava presente diante delas. Outra dificuldade é que aqueles que dependem mais de seus sentidos imperfeitos não podem percebê-Lo como o Senhor Supremo. Tais pessoas são como o cientista moderno. Elas querem conhecer tudo por meio de seu conhecimento experimental. Mas não é possível conhecer a Pessoa Suprema por meio de um conhecimento experimental imperfeito. Ele é descrito aqui como adhokṣaja, ou além do alcance do conhecimento experimental. Todos os nossos sentidos são imperfeitos. Afirmamos observar tudo e qualquer coisa, mas devemos admitir que só podemos observar as coisas sob certas condições materiais, que também estão fora de nosso controle. O Senhor está além da observação da percepção dos sentidos. A Rainha Kuntī aceita esta deficiência da alma condicionada, especialmente da classe das mulheres, que são menos inteligentes. Para os menos inteligentes, é preciso que haja coisas tais como templos, mesquitas ou igrejas, a fim de que possam começar a reconhecer a autoridade do Senhor e ouvir falar dEle das autoridades em tais lugares sagrados. Para os menos inteligentes, este começo da vida espiritual é essencial, e somente homens tolos depreciam o estabelecimento de tais locais de adoração, que são necessários para elevar o padrão dos atributos espirituais da massa do povo. Para as pessoas menos inteligentes, curvar-se diante da autoridade do Senhor, como geralmente se faz nos templos, mesquitas ou igrejas, é tão benéfico quanto o é, para os devotos avançados, meditar nEle por meio do serviço ativo.