64
Śrī Caitanya-caritāmṛta
[Antya-līlā, Ch. 16]
superiors. As if catching us by our hair, they forcibly take us away and surrender us unto You to become Your maidservants. Hearing of these incidents, people laugh at us. We have thus become completely subordinate to the flute.
TEXT 129
শুক্ষ বাঁশের লাঠিখান,      এত করে অপমান, 
  এই দশা করিল, গোসাঞি । 
  না সহি’ কি করিতে পারি,      তাহে রহি মৌন ধরি’, 
  চোরার মাকে ডাকি’ কান্দিতে নাই ॥১২৯॥
śuṣka bāṅśera lāṭhikhāna,      eta kare apamāna, 
  ei daśā karila, gosāñi 
  nā sahi’ ki karite pāri,      tāhe rahi mauna dhari’, 
  corāra māke ḍāki’ kāndite nāi
SYNONYMS
śuṣka—dry; bāṅśera—of bamboo; lāṭhi-khāna—a stick; eta—this; kare apamāna—insults; ei—this; daśā—condition; karila—made; gosāñi—the master; nā sahi’—not tolerating; ki—what; karite pāri—can we do; tāhe—at that time; rahi—we remain; mauna dhari’—keeping silent; corāra—of a thief; māke—for the mother; ḍāki’—calling; kāndite—to cry; nāi—is not possible.
TRANSLATION
“This flute is nothing but a dry stick of bamboo, but it becomes our master and insults us in so many ways that it forces us into a predicament. What can we do but tolerate it? The mother of a thief cannot cry loudly for justice when the thief is punished. Therefore we simply remain silent.
TEXT 130
অধরের এই রীতি,      আর শুন কুনীতি, 
  সে অধর-সনে যার নেলা । 
  সেই ভক্ষ্য-ভোজ্য-পান,      হয় অমৃত-সমান, 
  নাম তার হয় ‘কৃষ্ণ-ফেলা’ ॥ ১৩০ ॥
adharera ei rīti,      āra śuna kunīti, 
  se adhara-sane yāra melā 
  sei bhakṣya-bhojya-pāna,      haya amṛta-samāna, 
  nāma tāra haya ‘kṛṣṇa-phelā’